Автор:
Валентин Николаевич Koдин, доцент кафедры практической психологии Вологодского государственного педагогического университета.
Возможность человека самому принимать решения всегда считалась высшим проявлением свободы, кульминацией мечтаний вольнодумцев всех времен и народов.
В самом широком понимании свобода означает возможность и способность человека
самому определять свои цели и действия, поступать по своему усмотрению. Но человек не всесилен, он всегда ограничен рамками необходимости и может добиваться своих целей только с учетом не зависящих от него объективных обстоятельств, к которым он обязан приспосабливать свою деятельность.
В реальной деятельности свобода не может выходить за пределы необходимости, того, что неотвратимо и неизбежно возникает в сложившихся условиях. Человек свободен только в границах необходимости, условий обстановки, места и времени, которые он обязан учитывать, чтобы его решения были выполнимыми, а результаты действий — достижимыми.
Поэтому передовая философия тесно связывает свободу с
необходимостью, считает необходимость ограничением и основой свободы. Свобода понимается не как беспредельный произвол людей, а как познанная и практически используемая необходимость. Все зависит от того, каковы границы свободы, в какой степени поведение человека определяется им самим, а в какой диктуется необходимостью.
Необходимой рамкой свободы является зависимость человека от внешней природы, от общества, от своей внутренней природы и от уровня знаний об этих факторах. Зависимость людей от внешней природы ясно осознается на каждом шагу и проявляется в повседневной жизни постоянно. В огромной степени люди зависят также и от общества, и от социальных обстоятельств своей жизни.
Немецкий философ И. Кант утверждал, что личность и общество абсолютно равноправны, что права отдельного человека ничуть не менее важны, чем благо общества. Поэтому свобода каждого человека приходит в противоречие со свободой всех. И естественным для соседей, считал он, являются не отношения мира и дружбы, а состояние неприязни и вражды между ними, и потому следует постоянно заботиться о мире, обуздании естественной вражды людей разумными решениями, детально разработанными соглашениями.
Особую роль в ограничении свободы социальными условиями играет
механизм отчуждения, делающий человека зависимым от результатов собственной деятельности. Это видно на примере возникновения негативных последствий, вызванных исполнением плохо продуманных решений.
Менее заметной, но реально существующей является
зависимость человека от своей внутренней природы. Философы, начиная с древних стоиков, видели ограничение свободы в присущих человеку аффектах, чувствах гнева, радости, печали, вожделения.
Освобождение от этой зависимости философы видели в возможностях
разума, не замутненного эмоциями. При этом сам внутренний мир личности, эмоции и разумная мотивация поступков, намечаемые цели и принятые решения явно или неявно определяются внешним миром, в том числе обществом, социальными условиями.
Важным ограничением свободы является и
уровень знаний человека, степень познания внешней природы, общества и самого себя. Незнание или плохое знание окружающего мира, складывающейся ситуации и собственных возможностей сужает рамки свободы настолько, что делает человека во многом беспомощным, зависящим от ближайшего окружения. В таких случаях он теряет самостоятельность и вынужден поступать «как все», следовать примеру других, поддаваться инстинктам и действиям толпы, часто необдуманным и разрушительным.
Человек с низким уровнем образования и жизненного опыта легче поддается фаталистическим настроениям, принимает свои неудачи как результат естественного хода событий, неизбежность, предопределенную внешними силами. Даже человек высокообразованный и опытный, но плохо знающий ситуацию, является во многом беспомощным в своих действиях и поступках. Так, в пустыне при плохом знании местности люди мучаются от жажды совсем недалеко от источника воды.
Вместе с тем ограничения свободы (внешняя природа, общество, внутренний мир человека и пределы знаний о них) содержат в себе условия ее существования, образуют реальные основания для ее практического использования. Можно сказать, что на основе существующей необходимости складываются реальные возможности для свободного поведения человека.
Именно реальные возможности образуют объективную основу свободы и предпосылки ее осуществления. В научное понимание свободы обязательно входит указание на
реальные возможности: свобода есть возможность человека в условиях существующей и познанной действительности самому выбирать свои цели и реализующие их действия.
Развитие возможности проходит две стадии:
объективная возможность, которая опирается на действие закономерности, и
реальная возможность, в которой к действию закономерности прибавляется наличие необходимых средств, обеспечивающих ее реализацию.
Совокупность имеющихся реальных возможностей образует собой содержание свободы, которая всегда выступает как использование человеком складывающихся предпосылок поступать по собственному разумению, в соответствии со своими интересами, стремлениями, целями. Чем больше существует возможностей, тем богаче потенциал свободы человека.
Увеличение реальных возможностей расширяет границы свободы, а уменьшение возможностей соответственно их сужает. Фактическая невозможность сделать что-либо означает отсутствие свободы.
Таким образом, главной опорой, базой, основой свободы человека являются
реальные возможности существующей действительности, которые он способен использовать в практической деятельности. Эти возможности позволяют ему ставить достижимые цели, привлекать необходимые средства и применять различные способы действий, т.е. принимать практические решения.
Мера свободы зависит не только от объема существующих объективных возможностей, но и от способностей самого человека эти возможности использовать: от его знаний о возможностях, от его воли к их реализации и от практических умений превратить возможности в действительность, от способности мыслить и действовать наилучшим образом в любой обстановке.
Поскольку решения выступают как проявление и высшее выражение свободы человека, то от самих людей зависит, какие они выберут для себя возможности, цели, средства и способы действия, какие получат результаты. Первостепенное значение здесь имеет уровень знаний, который выступает не только ограничением, но и основой свободы.
Известно, что границы свободы тем шире, чем больше знаний имеет человек, чем лучше и глубже он понимает существующую реальность и заключенные в ней возможности. Знания обеспечивают четкое самоопределение человека, его способность принимать решения с глубоким пониманием существа дела, уверенно осуществлять осознанный выбор цели и линии поведения. Высокий уровень познания имеющихся возможностей лучше ориентирует деятельность человека, позволяет ему ставить успешно выполнимые цели и принимать обоснованные решения. Низкий уровень познания порождает парадоксальную ситуацию, когда люди не знают, что им делать с открывшейся свободой, появившимися реальными возможностями.
Многие руководители предприятий советского времени искренне мечтали о свободе принятия решений, постоянно требовали самостоятельности и большего доверия к себе. А когда свобода хозяйственной деятельности пришла, выяснилось, что они к ней не готовы: не знают законов рынка, не понимают ответственности перед потребителями, не способны рассчитывать внутренние возможности предприятий и т.д.
Вместе с накопленными знаниями полноценное использование свободы требует от человека
волевых усилий, интеллектуального и психологического напряжения.
Человек должен
осознанно определять направление, содержание и нужные результаты своих поступков, выбирать и реализовывать лучший вариант предстоящих действий, т.е. проявлять волю, которая требует не только мысленного напряжения, но и значительных затрат нервной энергии и физических усилий. Воля в самом широком смысле определяется как убежденность, смелость, превращенная в действие, как устремленность человека к выполнению тех или иных действий для достижения поставленной цели. Она проявляется как сила воли и волевое действие.
Сила воли означает способность не только принимать обдуманные решения, но и
доводить их до наилучшего практического результата. А все это связано с борьбой мотивов, победой одного из них и поражением и подавлением других. Именно сила воли позволяет из всех мотивов выбирать те, которые более всего соответствуют существующей необходимости.
Наиболее ярко сила воли проявляется в трудных жизненных ситуациях, когда для принятия и реализации решения предстоит преодолеть внутренние и внешние препятствия. Здесь человек вынужден подавлять некоторые свои чувства, заставлять себя и других поступать должным образом. В практической деятельности сила воли должна обязательно дополняться волевым действием.
Волевое действие есть практическая реализация силы воли, применение интеллектуальных, психических и физических усилий человека для достижения намеченного. При этом само волевое действие должно проявляться как умение действовать наиболее результативно.
Русский философ И.А. Ильин в 1928 г. опубликовал статью «Спасение в качестве», где предлагал реальный путь выхода России из тогдашней разрухи. Он писал, что на протяжении веков нашей бедой оказывалось обилие природных ресурсов при нехватке времени на их переработку, доведение до качественного состояния. Россия постоянно задыхалась в борьбе с объемом и количеством, вечно опаздывая и отставая от соседей. Нам не хватало времени и сил на качество — культуру труда, творческое оформление собственной природной одаренности, создание технически оснащенного земледелия и промышленного производства, усовершенствование политической и бытовой организации жизни. Если европейцы научились извлекать многое из малого, то в России и большая одаренность шла прахом.
Поэтому, указывал ученый, есть только одно спасенье — в качестве и культуре: образованных кадрах, крепкой и гибкой организации общества, первосортной продукции и высоком уровне жизни. Природная одаренность и духовная талантливость народа обеспечат возрождение страны через решительную победу качества.
Всего этого можно добиться только за счет умения принимать хорошо обоснованные решения и доводить их до наилучшего практического результата. Забота о высоком качестве принимаемых решений есть выражение ответственности человека перед собой и обществом за все совершающееся с его участием.
Какие навыки и знания вам необходимы, чтобы научиться лучше понимать себя и окружающих вас людей? При обучении по индивидуальной программе, при помощи опытного куратора, вы можете составить свой индивидуальный учебный план из нескольких десятков психологических и управленческих курсов нашего каталога. Вы можете учиться в удобном для себя темпе, продолжая свою профессиональную деятельность.
